道教三十三天

道教三十三天,文秀寅


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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八字干支解讀——癸巳:富貴之蛇,蛻變成龍!

所以己亥不算在祿馬同鄉之內。 其他干支中也有很多自坐財、官的,如戊辰、甲戌等,但都不算在祿馬同鄉的范疇之中。 在六十甲子之中,有祿馬同鄉稱謂的只有兩組干支——壬午和癸巳。 另外,在提到癸巳時,還要說一說自坐貴人。 此處的貴人指的是天乙貴人,天乙貴人乃眾多貴人中最常被提起的,也是效用比較明顯的貴人,很受青睞。 得天乙貴人提攜助力,是非常利于趨吉避禍的,對各方面都有利處,姻緣中能得人牽線,事業中能得人提攜,事業有成,且升職加薪之類都能事半功倍……總之有諸多有利的效果。 而自坐貴人,就是天生自帶天乙貴人,不用等大運流年的饋贈,出生便帶著。 自坐天乙貴人的干支只有四個:癸卯、癸巳、丁酉、丁亥,其優勢可見一斑。

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鲁班尺的用法和口诀

凡門公尺的用法是自左而右 自下而上 自前而後 在內不在外 凡房、門、屋皆可用此尺度量 凡魯班尺是用於量家具等物品的! 用法同門公尺! 1.「財」臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。 3.「離」臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。 4.「義」臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑,于中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。

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選擇客廳掛畫重點心法公開 在選擇客廳掛畫時,除了事先設定風格,不妨參考以下3點萬用心法,簡單找到與客廳氣質相互襯托的畫作! 1. 依照牆面整體顏色,打造互補效果 若客廳牆面整體為較乾淨的素色,例如:白、米、灰色等,建議選擇風格顯著的畫作,運用牆面和作品的差異來凸顯畫作的存在;反之,若牆面顏色或材質較為強烈,例如:芥末黃、磚紅色、墨綠色,或是使用特殊塗料,那麼簡單大方、俐落的藝術作品會更適合你的空間。 《Outside-001》,41 X 53 X 3 cm,NT$ 17,850 空間牆壁為風格較強烈的深綠色,掛上同色系且簡單俐落的畫作,除了視覺上較和諧外,也增加了小亮點。 2. 與客廳家具、家飾品的色系相呼應 在打造客廳風格時,燈具、家具及擺件都是關鍵角色。

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